Il faut aimer les chefs
4 février, 2014« Avec les chefs, vous êtes un vrai lèche-bottes. Ça ne vous gêne pas trop ? »
« Pourquoi ça me gênerait ? »
« Vous abandonnez toute personnalité. Et votre dignité ? »
« Pardon, pardon… Ce n’est pas si facile que ça que d’être à l’écoute et au service des chefs, il faut être humble et modeste. Vous, vous croyez tout savoir. Mais si vous étiez aussi fort que ça, vous seriez chef ! »
« Ou, mais enfin, vous ne réfléchissez plus par vous-même. »
« Euh.. je dois interpréter le ordres, ce n’est pas toujours aussi simple. Grâce à ma connaissance de la psychologie des chefs, je suis le mieux placé pour mettre en œuvre leurs brillantes stratégies. Je suis un rouage indispensable.»
« Vous n’êtes pas embarrassé par le regard des autres. »
« Si un peu, j’attise des jalousies, mais c’est le lot de tous ceux qui connaissent le succès. Beaucoup envient la souplesse de mon tempérament et se réfugient dans une attitude sarcastique assez lamentable. »
« Quand même, vous vendez votre âme pour que les chefs se sentent chefs, ça frise la prostitution intellectuelle. »
« Figurez-vous que je rends service. Un chef qui a des difficultés à exister en tant que chef est un chef dangereux pour les autres. On a tous envie d’être aimé, mais un chef a besoin en plus d’être adulé. »
« Tout ça pour entretenir un vague espoir de promotion que vous n’êtes même pas certain d’obtenir en dépit de vos prestations. »
« Si, si, je vais y arriver. D’ailleurs, c’est normal. Pour que l’institution fonctionne bien, il faut des gens qui respectent son principe de fonctionnement. On n’a pas besoin de critiques stériles. »
« Bon, mais de temps en temps, vous devez avoir du mal. Il y a sûrement des chefs qui vous rebutent rien que de les regarder. »
« Ça arrive, mais pour bien s’en sortir, il suffit de les observer en tant que chefs. Quand on a envie de leur casser la figure, il faut se dire que l’humanité se divise en trois sexes : les hommes, les femmes et les chefs. Les chefs forment une population spécifique avec des modes de raisonnement et de comportement qui ne correspondent à rien de connu. »
« Pourtant, ils doivent vous comprendre, la plupart sont d’ancien lèche-bottes ou le sont encore. Ça crée des liens, non ? »
« Pas tellement. Car ils n’aiment pas qu’on leur rappelle leur passé. »
